(一)熟读经典医籍

邹燕勤熟读《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》等中医经典医籍，并长期反复研读。邹燕勤认为历代医家都是在《内经》理论的指导下临床实践而取得成就的，因此精研不辍，联系临床疑难病症及名家医案，多有领悟。其天人相应、整体观念、阴阳五行等理论体现了2000多年前古人的哲学智慧与辩证唯物主义思想，是体现我国古代医学科学文化的经典著作。邹燕勤治肾重视扶正祛邪，保护肾气，维护肾元，平衡阴阳；重视整体辨治，注重五脏之间的关系，治肾不泥于肾；发病病因注意外在环境、气候特点、患者情志、饮食宜忌等，都是在《内经》医理的指导下进行辨治。

(二)研读名家医案

邹燕勤经常钻研名家医案，如《临证指南医案》《叶案存真》《未刻本叶氏医案》《洄溪医案》《医学源流论》《医醇膦义》《T甘仁医案》《医确》《张简斋医案》等。在研读孟河医派名家的医案著作时，“和法缓治”学说对邹燕勤的学术风格形成了深刻的影响。如治各种慢性肾脏病时注意平补平泻，缓缓而治，扶正用平补不用峻剂，祛邪不用峻猛攻泻，而用平和缓攻之法。治疗肾病阴水，采用扶正渗利、轻药重投法，也是孟河医派和法缓治的体现。

(三)精研名家著作

邹燕勤精研名家著作，尤其是金元四大家的名著如《脾胃论》《丹溪心法》等，以及明代张景岳《类经》等，常能从中受到启发。受李杲《脾胃论》的影响，在肾脏病的治疗中很重视调理脾胃，健脾补肾是常用之法。朱丹溪对“郁证”的阐发对邹燕勤的影响亦颇深。在随父门诊时发现父亲用越鞠丸加减治疗难治性肾病综合征有效。受《丹溪心法?六郁》中所说“气血冲和，百病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病皆生于郁”的启发，整理此类病证的病机为气、湿、痰、瘀郁阻，以疏滞泄郁，化湿通络法治疗，疏之泄之，疏其气血，泻其湿浊痰瘀，使体内失常的升降出入功能得以恢复而获效。父亲赞其有悟性，并定为“疏滞泄浊法”。