包金山认为，他的成功离不开以下几点。

(一)更新观念，与时俱进

蒙医整骨具有悠久的历史，流派繁多，一般以口述形式流传，但由于口述的不规范性，容易造成在流传过程中内容“失真”和分布散乱，为了使其理论化、系统化，包金山先后自学了蒙医的《甘露四部》、西医的《人体解剖学》、中医的《伤科诊断》以及《X线诊断学》等三十多部共六百多万字的医学书籍，领会医学精髓，汲取书中精华，对家传蒙医整骨术进行了科学的剖析与研究，结合多年的临床实践，终于创新了蒙医整骨的“三诊”“六则”“九结合”原则，形成了一套独特的手法复位、夹板固定、沙袋夹挤、喷酒按摩、对症用药、饮食疗法、功能锻炼等科学性、实用性均较强的独具特色的理论体系和治疗方法。通过十余年的努力，包金山在1974年完成了他的第一部著作-《整骨知识》(蒙文版)。该书一经吉林人民出版社出版，便受到了医学界的高度重视，引起强烈反响；同年，吉林省科学大会邀请包金山到会交流经验，受到与会者的高度评价，并授予该书“优秀成果奖”。他的成绩被国人所瞩目。1978年，卫生部邀请他参加编写《中国医学百科全书》。1984年，他的第二部专著《祖传整骨》由内蒙古人民出版社出版发行。该书以“首次填补了蒙医整骨科两千多年来的空白”的骄人业绩再次引起国内学术界的重视，《人民日报》《光明日报》等十几家报刊对此进行了报道；同时，该书还荣获了内蒙古自治区科技成果进步奖三等奖。随后几年，他又相继出版了《养生保健集》《古今名医医德集锦》《科尔沁蒙医整骨传人金玉箴言》《中国蒙医整骨学》《包金山医案》《科尔沁整骨五代人》《包金山诊疗随笔》等著作，还应约编写了15万字的高等院校骨伤科教材。包金山在著书立说的同时，还不断进行临床实践。在不断探索的过程中，他又发现了许多新的知识，便伏案归纳，整理成篇，相继在日本的《综合整骨》,国内的《中国中医骨伤科杂志》《中华医史杂志》《健康报》《中国医药报》等30多种报纸杂志上发表了50余篇学术论文。

(二)虚心求教，积极进取

包金山在继承、吸收了“草原神医”娜仁?阿柏等自己家族三代神秘整骨法术的基础上，走出了辽阔的蒙古草原，调查、了解、收集资料。为了获得准确的临床数据和观察科研结果，他多次自费到北京、天津、洛阳等地的骨科医院，医疗科研机构求教，自学国内外的医学理论，赴各地学习中西医先进技术，提高医学理论水平。

曾经有一次，他在接受记者采访时很有感触地说：“我不怕路远，只怕找不到路，一旦找到路，无论遇到什么艰难险阻，我都会一直走下去。”“梅花香自苦寒来。”辛勤的努力终于结出了丰硕的成果，包金山创造了内因为指导，外因为条件，以精、气、神为重点，手感整复和力学固定为主，喷酒按摩为内容，天地人合、归回自然的“三诊”“六则”“九结合”这一新理论、新疗法，很好地解决了人与物、动与静、内因与外因、主动与被动、骨骼与软组织、意与气、手法与手术、形与神八对矛盾。1983年，在北京召开的第一届全国中医骨伤科讨论会上，包金山将“蒙医骨伤科学”介绍给了世人，打破国际上延续了几个世纪的骨科三科制惯例，在西医、中医、中西医结合之外，还存在一个“蒙医骨伤科”。蒙医骨伤科具有丰富的临床经验，操作安全易行，不受条件限制，具有方便群众，使患者痛苦少、疗程短、费用低、合并症少、骨折愈合快、功能恢复好、顺其自然、归回自然等优点。包金山弘扬了民族医学，为祖国医学宝库增添了一朵瑰丽的花朵，为国际医学宝库再添辉煌，在医学门派中独树一帜。他又把“蒙医骨伤科学”写进了《中国医学百科全书》与相关高等院校蒙医药统编教材中，创建了中国蒙医骨伤科学理论，由此，他被中外学者誉为“创建中国蒙医骨伤科学理论的第一人”。    

 (三)不忘初心，仁心济世

包金山在多年的忙碌中深深体会到草原上骨伤患者多而整骨医生少的问题，深知“家传整骨术只传本族，只许家族单传”这个祖训的局限性和狭隘性。他不顾家族的反对，大胆破除陈规陋习，不但编书著述广泛宣扬家传蒙医整骨术，在行医生涯中收了许多异姓徒弟，并被聘为内蒙古民族大学附属医院骨外科名誉主任，承担了蒙医骨科学的教学任务，培养了大批大学生、学徒及传承人，将家传的整骨技术悉心传授给了他们。如今他们中的大部分人都活跃在医疗一线，正在为祖国医学的发展努力奋斗着。包金山培养了国家级传承人6名、自治区级传承人2名、通辽市级传承人12名。他的每一滴心血，伴着每一颗汗珠，在人间闪烁，透着他的晶莹，透着他的赤诚与执着。至今，为了更好地揭开孛儿只斤氏(包氏)家传蒙医整骨绝技的面纱，他不断吸收西医学知识，结合临床实践继续探索其蕴藏着的科学真谛。他决心要更全面地发展“蒙医骨伤科学”,为人类健康造福，继续攀登高峰，再创新的辉煌，为民族医学的繁荣发展做出新的贡献。