(一)悬壶济世护婴童

清代叶天士《临证指南医案，华序》云：“良医处世，不矜名，不计利，此其立德也；挽回造化，立起沉疴，此其立功也；阐发蕴奥，聿著方书，此其立言也。”王烈躬身践行，从医60余年，无一日不恪尽职守，立誓“用一辈子守护孩子的健康”。始自1958年成为首批“西学中”班学员，其时他已有西医儿科十年基础，晋升西医主治医师职称，前途坦然，但王烈仍毫不犹豫地跨越中西医学思维差异的鸿沟，怀揣着“护佑婴童”的赤诚之心，迈入杏林，探索中医精深奥义以造福婴童。在学习期间，他自创一信二学三研究的学习方法：一信，相信中医，信为首要，由相信始能潜心学习。二学，应既学古亦通今。诵读中医古籍，掌握现代知识。三研究，学习古人理论、验方，结合时人之病，灵活变通以适应今时之病，坚信如此才是中医真正意义上的与时共进，也只有如此，才能使得中医这门古老的医学在西医学飞速发达的时代能得以继续生存、发展下去。在行医生涯中王烈一直秉承着“靠杏林真本事吃饭，让本草真疗效说话”的理念，救治患儿60余万人。他常说“每个患儿都是我的孩子，每个学生也是我自己的孩子，我要努力教出好学生使之成才，尽全力救治孩子使之健康成长"。这是国医大师王烈的初心，也是他一生奋斗的目标。

 (二)立德立言保婴童

为了将最好的精神状态留给患者，王烈每天凌晨，天光初蒙，就已经在诊室开诊行医；为了能让患儿减少恐惧，获得孩子的信任，王烈30年如一日，时至93岁高龄仍坚持立诊，保证每周三次门诊，风雨无阻，对于他来说，对孩子的感情也是医术的一部分。曾经，因身体状况欠佳，王烈不得不限制诊病人数，但是面对不少从外省、外县远道而来的患儿，他怜其病痛加之舟车劳顿，央求诊病每每都获加号，拖着病体一一详细问诊，每逢有人劝他减少门诊预约时，常感慨道：“多看一个患者，就能多为一个患者解除痛苦。"这是他最想干的事情。因为疗效显著,尤其是治愈诸多疑难杂症，很多患者用现金或礼物加以感谢，都被王烈谢绝，对于实在推脱不掉的，一定把实物换成现金还给患者，他常常教导身边的工作人员和学生；“为医者，首讲德，无德之医必为名利所困，道方用药别有所图，往往贻害病儿，为害不浅。”

(三)躬耕杏林慈幼心

“白屈菜”最早收录于明《救荒本草》一书，民间传其可“充饥，治痛，止泻”。关于“白屈菜",医书典籍儿无记载，可谓是“淡淡黄花无人识”。从20世纪60年代起王烈与白屈菜结下了不解之缘，他亲自上山采摘，研理务博，明识其生长习性、药用有效部位、应用剂量，其间为了明确白屈莱的药物用量，王烈竟效神农氏亲身试药，明“白屈菜”之用，创垂世金方。这一重大发现于1978年获得吉林省重大科技成果奖，“白屈菜”这味止咳良药分别载入1977版和2020版《中国药典》。

王烈躬耕杏林一甲子，专心慈幼，经历了“西学中、西变中，成中医砥柱”的大医之路。提出关于小儿哮喘的“三期分治”“哮喘苗期”和“哮咳”理论，丰富了现代中医儿科理论，被纳人教材。相关诊疗经验被纳入国家中医药管理局重点专科的诊疗规范，作为适宜技术在全国推广应用；首创“哮咳”病名被《中医儿科临床诊疗指南》引用；白屈菜治疗百日咳的临床研究文献被载人国家药典。有关学术经验被收录于百余部学术著作中。与此同时，王烈极为重视推动中医的社会参与度建设，王烈是中国中西医结合儿科学会和中医儿科学会重要的建议人、发起人、创始人和领导人。1977年建议全国各地恢复学会组织活动，1978年向卫生部建议成立中国中医儿科学会。提出《振兴中医儿科十倡议》,主张通过学术交流和合作提高全国中医儿科防治疾病水平。作为长春市第七、八、九届人大代表，在社会活动中积极献言献策，针对中医药现代化、努力发展中医教育事业、重视中医继承工作、建立中医学校、增建中医院等提出倡议，引起各级政府和社会关注。

(四)奉公尽节无私念

在生活上王烈一生简朴，他穿不讲究，吃不挑剔，很多衣服历经几十年，仍反复缝补，节省一切开销，用于捐资助学、扶贫济困，将对党的忠诚根植于心、造福于民。他先后捐款300万元，设立了“王烈杏林奖学金”,支持教师成长和资助困难学生。1997年，王烈通过希望工程连续9年先后资助瑞金4名红军后代，帮助他们长大成人并完成学业。2015年通过《长春晚报》的报道了解到高考后的一名学生父母相继过世，正在请求社会救助，王烈一次性捐款6万元给学生，解决了上大学所需费用。在汶川地震等各种抗灾救困活动中，王烈总是第一个带头捐款。新冠肺炎肆虐时期，他多次向党组织请缨，申请前往疫区参与救治工作。因年事已高，不能奔赴前线，他仍顶风冒雪亲自将1万元特殊党费送到党组织手中，并给学校奔赴武汉医护人员捐款23.5万元。

医者仁心，为人之幼。已近期颐，坚持临证。他总是说，“没有党的培养，就没有我的今天，我要继续发挥余热，培养更多的中医人才，为更多的患儿解除病痛"。他用实际行动生动诠释了共产党员的光荣称号。

(五)潜心古今谓上医

中国文化博大精深，源远流长，中医学源自于此，在形成过程中，不断地吸收古代哲学、数学、历算、地理、天文中的精髓，造就了具有中国文化特色的一门学科、它有着独特的理论体系和思维方法，根植于自然科学知识，并与人文社会科学知识相交融，故有“医道相通、医儒相通、医易相通”之谓，有了深厚的文化底蕴，才能把握中医的思维特征，真正领悟中医的真谛。“博学于文，始能精专于医”,《内经》云“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事”,名医章次公先生也曾言："为医者，仲景之书固不可不读，而于历代名家医著,晚近中外科技书籍，以及其他笔记小说之类，凡有关医道者，胥应浏览，识见广遽，而后临床辨证论治，自可左右逢源，得心应手。”王烈自幼天资聪颖，对所学内容过目不忘，在校任教期间就已遍读图书馆馆藏清代以前的儿科古医籍及有关儿科方面的原著,曾因其中一字反复求证30年。在平日诊间，要求学生书写病志规范有理，格式要按照中文版面要求，上留页眉，左侧留白，主诉用词精练得当，现病史不得赘述，用最简练的语言概括患儿的诊疗史及现症，王烈常寥寥几字就可囊括学生的20余字内容，其对中国文化的执着，对医理的求真，自不待言。王烈常说“书海无涯、术无尽头”,因其潜心觅古，凝志探今，备考先贤之论，博采有验之方，因而术无不效，方无不显，是谓“上工”。