(一)尊师重道，诱掖后学

王世民一生恪守敬业尊师、敬友爱人的做人原则，在学术上坚持学不论中西，术不言古今，唯善是尊，唯真是用的学习态度。他不仅对诸位师长谦恭敬重，虚心求教；与同道好友互敬互爱，砥砺切磋；而且对后学晚辈亦诱掖勖勉，关爱有加。他认为：中医药学是一个综合学科，其治学之道，家传师承固然不错，然而没有这个福分的人，摆正自己的位置，勤学好问，谦恭以诚，从师不论门户，求学不管长幼，方能见其才、得其道。王世民一生践行孔子"三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之”之说，通过学医以修“道”,通过临证以悟“道”,所得之道为“医道”。“道”是哲理，是规律、内涵、内在精神，是人的人生观、世界观的最高境界之体现。“谦恭敬业，修身淑世”,是他一生奉行的人生观和价值观。

(二)安贫乐道，唯学是要

王世民一生淡泊名利，不求显达。20世纪80年代末，尊重知识、尊重人才之风盛行，各行各业都推行干部队伍知识化、专业化、年轻化，上级主管部门拟请王世民担任山西省中医研究所所长，在上级领导与他谈话时，他依然觉得学术研究更重要，后思考再三，答应担任副所长一职。“事能知足心常乐，人到无求品自高。”他从医60余载，成绩卓著,硕果累累，被评为第三届国医大师，在中医界的最高荣誉面前，他依然十分谦逊，为人低调，从不褒己贬人，訾毁同行。他谦称自己是“拙医”,言：“拙，迂拙之谓也。余生性愚鲁，自许学习还算努力，谦恭敬业。然而，从医六十年，静心自问，深感学贫术拙，故自号‘拙医’以遮丑。"其自谦若此，渊博如是，诚所谓大智若愚、大巧若拙者也!

(三)心存救济，疴瘰在抱

医乃仁术，心存救济。所谓人，安仁者也，即仁爱之意。王世民毕生遵从“大医精诚”之旨，认为精讲的是医术，诚讲的是医德，二者相辅相成，缺一不可。他将明代医家李中梓“检医典而精求，对疾苦而悲悯”奉为座右铭，认为“为医为民，疴瘰在抱”是我们做医生的天职。故其在临证时，不分亲疏贵贱，一视同仁，竭诚尽智，全力救治。1965年，他在大同县时，所包的生产队有一位女青年十七八岁，与年过花甲的父亲相依为命，生活艰难。女孩子患肺结核，发热盗汗，咳嗽咯血，身体消瘦，骨瘦如柴，少气无力，面白无华，颧红如妆，舌质红，脉细数。病已两年，不能下地干活。治宜首先改善营养，扶助正气，才能提高抵抗力，战胜痨病。可患者家庭困难，一贫如洗，无钱医治。当时正值秋天，地里的蚂蚱正多。王世民想起叶橘泉先生编著的本草书中曾介绍蚂蚱(蝗虫)蛋白质含量很高，又富含钙等无机元素，正是痨病的补益佳品。遂设身处地为患者着想，教她和其父亲到田间地头捕捉蚂蚱，去头翅，用铁锅微火焙干，研末服用，每日三次，每次两勺。同时，还嘱其采摘刺儿菜(即小蓟),水煮后稍加盐拌着吃，每次一把，每日两次，以凉血止血。一个月后，诸症见好。三个月后，咳血止，面色转华，月事亦行。第二年春天，竟能下地干活。印会河老师闻之，大为赞赏，亲题“凛体在抱”字幅相赠.以资勖勉。