(一)思想境界

郑新一生追求做儒医，认为“无儒不通医，凡医皆能述儒”。需精通医术、仁义在心，方能为患者排忧解难。患者求医，大凡身体痛苦所致，医术为首，药到病除，病患身心甚悦。临证亦有难治难愈之疾，如慢性肾病相关之疾，患者愁苦，唉声叹气，心境苦闷。此刻需仁义先行，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。善言暖于布帛，人谁不老，人谁不病。治病的双向性，医生给患者治病，需要患者配合，不仅医生应该认真负责，还应该善于做患者的思想工作，争取患者的配合，注意对患者情志的疏导。现代医患沟通是门学问，好的医生同时也应该是好的思想工作者。

(二)文化修养

“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。中国传统文化是中医学诞生和发展的土壤，中医学是中华民族优秀传统文化不可分割的组成部分。中医文化来源于“天人合一”的古老哲学思想，中医把人放在天地之间去思考，讲究中庸、和谐、顺应四时，人的健康与生命皆受天地气机影响，由此而衍生出五运六气理论。以阴阳五行作为生命和自然界的基本属性，以取类比象的方法来认识生命运动的基本规律，是一种生命文化，是有关生命与疾病的认知文化。

中医学既是临床医学，也是人文科学。文化可以治病，文化可以疗心。完整的中医文化是生命医学与文化医学的结合体，中医文化是实用、修心的文化。

郑新徜徉在中医文化海洋的同时还热爱书法，认为“不独医林仰宗匠，即论书法亦传人”,中医养人，书法养心。书法是中国五千年璀璨文明及无与伦比的丰富文字的体现，已为世人所认可，以其独特的艺术形式和艺术语言承载了中华文化的发展历程。

另外，郑新喜爱阅读诗词，无论是古代还是现代诗词他都有浓厚的兴趣。郑新认为诗词浑然天成，蹙金结绣，扬葩振藻，诗成得袍，熟读诗词的过程即是与大文豪、伟人对话的过程。且郑新喜欢于医学相关的诗词中流露慧心仁术，认为能文者未必谙于医学，而良医多具文学底蕴。