先生喜读书，勤笔记，爱写作，耽好思索，治学态度严谨，学术上一丝不苟，言必有据，又不为古人所囿，能提出新观点，新见解。谓“知识非博不能返约，非深不能至精",“读医书必须深入到医学实际里面去，不能停留在文字表面上”,“学习古代书籍只能用辩证唯物主义与历史唯物主义的立场、观点和方法，研究其学术思想和科学价值，不能要求古人说出我们现代同样的语言。”认为“研究古籍内容，必须首先读懂其本来意义，然后再加评论，决定取舍，才是正确态度”。数十年来，先生除重点博览医学群书外，对“经"、“史”、"子”、“集”之书和现代某些著作亦多阅览。因《黄帝内经》成书于先秦之世，且与古代哲学密切相关，是故先生尤其注重于阅读汉唐以前著作和古今哲学著作。能以马克思主义哲学思想为指导，整理

中医学的基本理论和实际经验，并能在中医专业知识基础上，运用“训诂学"、“古文字学”、“方言学”、“历史学”、“文献学”和“校勘学”以及避讳知识等整理中医古代各种书籍。对《黄帝内经》、《金匮要略》《难经》的研究尤深，对历代有争议的一些学术问题提出了自已独到的见解。

中医学术，先生认为是我们这个伟大民族的一份宝贵文化，“它的基本特色，是把医学世界看作一个整体，并不断发展变化。医疗活动，则是以其基本理论为指导而辨证施治。"“辨证施治，不是中医理论，而是中医在医疗工作中的思想方法，是唯物辩证法‘具体问题具体分析'原则在医疗实践中的体现","中医学的哲学基础，是中国古代自发的辩证法思想，因而规定了其基本理论的笼统性，不能适应临床工作中辨证施治的需要。如不提高到现代科学水平上来，今天是很难有大的发展的";“发展中医学术，根据当前实际情况，一方面应以唯物辩证法为思想指导，按中医学术传统思想和传统理论，继续实践，继续总结，不断求得发展。另一方面，应在中医医疗实践中，利用现代各种检查方法，认真观察，细心体验，大量积累新的资料，以中医传统理论为指导，以中医传统观点详加分析，从中找出新的规律，纳入辨证施治范围，使之为辨证施治服务，从而发展中医学的辨证施治。防止简单依靠西医学已有的现成结论，而丢掉中医学的特色。”同时，先生还指出“中西医学产生和发展的条件不同，是两种完全不同的医学理论体系，也有各自的哲学基础，二者不能相互取代，只能在发展的础上互相结合。然结合应该是‘辩证'的，需要做大量而又艰苦的科学研究工作来完成。简单从事，把二者毫无内在联系的拼凑在一起，是没有意义的”;“临床工作中，依据具体病人的实际病情，采用中西医药配合治愈疾病，这是需要的，但这是医疗工作上一切为了病人'的中西医合作共事，而不是学术上的中西医结合”。多少年来，先生一直为正确发扬中医学术、正确理解中西医结合，最大限度发挥中医药学作用，进行着不懈的努力。