刘敏如教授认为读书可分为初读、深读、深研几个层次。

初读的启蒙书中，教科书是集大成的代表，可作为人门书籍之一。经典著作中，中医药领域拥有超逾万计的医著传承至今，《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》《本草纲目》等经典为世界所瞩目，是学医必读之书。尤其是《黄帝内经》,虽托名黄帝所作，实际上是我国古代劳动人民长期与疾病作斗争的经验总结和智慧结晶。它不仅仅是医书，更是以医书为依托，以生命为中心，从宏观角度论述了天、地、人之间的相互关系，从医学、哲学、政治、天文等多方面描述奥秘宇宙、生命起源的百科全书。

在中医妇科方面，刘敏如教授作为承上启下的传承人，推荐初读《医宗金鉴?妇科心法要诀》与《傅青主女科》,深读《景岳全书?妇人规》,下功夫深研《金匮要略》妇人病三篇，即“妇人妊娠病脉证并治”“妇入产后病脉证并治”及“妇人杂病脉证并治”。《医宗金鉴》为清朝皇家御制的医学教材，为医学界创立了规范的教科书，也是现代学习中医的一部重要读物，其中的《妇科心法要诀》,简明扼耍，提纲挈领，朗朗上口，便于记诵，主要讨论了中医妇科四大证：胎、产、经，带，内容涉及疾病的病因、症状、诊断、治疗等各个方面。《傅青主女科》由清代傅山所撰，蕴含的妇科底蕴丰厚，论述了妇人经、带、胎，产诸疾共计八十症，病立一案，案列一方。诊断辨证以肺、脾、肾三脏立论，治则以培补气血，调理脾胃为主，为妇科病的辨证论治提供了新方向。其条分缕析，言简意赅，有独到的经验。《景岳全书?妇人规》为明代张景岳所著的妇产科专章，内含很多与中医妇科密切相关的中医理论。提出“妇人之病，本与男子同，而妇人之情，则与男子异”“月经之本，所重在冲脉，所重在胃气，所重在心脾生化之源耳”,认为天癸是人体后天滋养而产生的阴液，为无形之水，妇科病证当首重调经等。《金匮要略方论》(亦称《金匮要略》)赞誉其为方书之祖、医方之经，治疗杂病的典范。各代医家对《金匮要略》的整理闹释是对原文的再创造与发展，形成了疾病学雏形，其中妇人病三篇中所述的理论和方药，可以说是中医妇科疾病学的鼻祖，其分经、辨证(具有鉴定诊断意义)及方药均具临床真实性、实用性，是后世治疗和研究妇科临床疾病的准绳。

刘敏如教授总结出学习经典的心得：学习经典必须通读原文；注意与其他经典(如《内经》《伤寒论》等)的联系；学会对经典条文进行归纳分析：通过重温再次感到经典的“经典性”。

刘敏如教授经常说：“传承是高层次的思维的传承。”思维的传承是刘老的特色。比如刘敏如教授在研读《金匮要略》妇人病三篇时，追溯到该书与《伤寒论》存在渊源，得出二书内容彼此独立，又相互联系。《金匮要略》以脏腑经络学说为基础，《伤寒论》以六经病学说为理论框架。再比如老师发展了中医的生殖轴，提出“肾气为根、保阴为本”的学术观、“形与神俱而为以应天地的生命活态表达”健康观等，都是来源于《内经》。这反映出刘敏如教授对经典的修为功夫，吸收了经典的思想并运用于思维，而不是死记硬背。

对于读书，她建议，最好以需求为导向进行学习。除专门研究某本、某类书籍外，最好重视经典，博览百家，擅于取舍，这样才能“由博返约，自出心裁手眼，吸取精华而用之”。对于前人的学术观点，需要具体情况具体分析，不可拘泥于古，要学其所长，避其所短。除了接受书籍经验以外，还要在实际用药中进行创造，真正服务于临床。她的治学态度是"要有通功，才有专功"。

她认为作为中医人，应具备的知识结构是先做“通才",才有“专才”,即重视基础，先有宽厚的理论基础和通科临床实践，才能谈得上专科攻尖，也就是金字塔“底”与"尖"的关系。