巴?吉格木德教授认为，要成为一代名医，务必要从以下三点入手：

(一)从原文背诵入手，精勤不倦

吉格木德教授表示：临床经验用文字表现很难全面，而读书人对同样的文字理解，又会受到文化水平、临床经验、阅历、判断力和想象力等种种因素的影响。因此，要还原作者用文字表达的实际想法，其准确性就比较差。我们根本不可能走到已经作古的前辈名家面前，由他们通过实际病例讲解所写的文字，既然无“名师亲授”的可能，那么就只有通过精读，反复读，以至背诵，再在临床上去反复揣摩，从中悟出真谛，这是其一。

其二，经典著作中的条文，乃是从无数病例中总结出来的具有规律性的“真知”,也就是俗话所说“万变不离其宗”之“宗”。记住它，背诵它，就能在临床上触发思绪，吃透精神，从熟生巧，才能别出心裁。

(二)从注文眉批入手，博采众方

经典著作距今时代久远，文意古奥，要想单从原文入手就能完全掌握实非易事，注文的重要性就得以体现。吉格木德教授认为：“在诵读原文的同时，要选择一些注本进行阅读，以加深对原文的理解。且许多注家有精辟的论述和极有见地的发挥。除先读序言，凡例以了解其写作动机、过程及大致内容外，还要重视注文的学习。"另外，“眉批”亦是评注者在熟读精思、深明个中三味后，以最简练的语言在原文上方提出的个人评价或见解，多是最关键、最吃紧处。使读者从疑似之间得到正确的理解，具有提纲挈领、画龙点睛之妙，亦值得认真阅读。

(三)从句读校勘入手，勤求古训

吉格木德教授在介绍他学习《四部医典》的经验时称，只有逐字逐句地分析研究，长时间的积累，方能对赫依、希拉、巴达干等蒙医最基本的概念有比较具体的认识。其次是校勘。中医(蒙医)古籍是传承中医学术的载体，但古籍在流传过程中几经辗转，几近失真，这就需要用文献学的方法辨章学术，考镜源流。一方面还原古籍之真面日，另一方面也加深自己对古籍的理解。博览群籍，进行正确的校勘工作能够解决不少疑难杂症，能够收到事半功倍之效。