孙光荣先生笔耕不辍，已出版、发表著作、论文累计1500余万字，内部印发资料500余万字，其著作都不是一蹴而就的，而是千锤百炼而成的，真可谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。

1.辨章学术，考镜源流

唐代陆德明《经典释义》曰：“经者，常也，法也，径也。”中医经典，是由中华文化孕育而成并以《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》等为代表的、研究并解决人类“生长壮老已”全程问题的、融通理法方药于一体的生命科学典籍。其具有原创性、奠基性、权威性、实用性，是经久不衰的万世之作，是中医药传承创新发展的根基。

孙光荣先生属于中华人民共和国第一批中医药古籍整理研究专家，他在相关会议上多次发言强调：“现代统称的'基础研究',是针对客观事实和现象进行证真、证伪的实验性、理论性研究，目的是获取基本原理、基本规律、基本方法的突破性成果。而中医药古籍是历代无数中医人，经过数千年的理论思考和亿万次临床实践积累、遗留、传承的精华，早已经过了不断去粗取精、去伪存真的研究过程，这也是世界上所独有的历时最长的研究过程。所以，中医古籍整理研究，就是中医药的最重要、最关键的‘基础研究'。开展中医古籍整理研究，是引领中医药传承创新发展的根本途径!"他在《中医文献研究内容的求索》中，阐明中医文献研究应分为两个层次：第一层次，应该面向中医之书、中医之术、中医之谜；第二层次，应该面向典籍之用(包括发掘应用专书、发掘应用专病及其专方、专药)。他提出："要熟读、理解、应用、发挥经典，首先就必须辨章学术、考镜源流，求本、求真、求实。"

2.探赜索隐，开门觅径

20世纪80年代初，湖南省中医药研究院获批中医硕士学位授予权，举办第一届硕士研究生班，由理论研究室主任刘炳凡老担任班主任。为了慎重选择医古文及中医文献学课程的教师，刘老找李聪甫老、欧阳锜老反复商议，最后选定由孙光荣先生任教。当时，既没有中医硕士研究生的统一教材，也没有教学参考资料。孙光荣先生凭着家学的积累，经过6个月的辛勤著述，编撰了涵盖句读、校勘、音韵、训诂、古籍选读等，共5个分册组成的《医用文言基础学》,作为试用教材，解决了这一难题。接着，卫生部中医司中医古籍整理办公室遴选、组织全国著名中医药学家，开展了中华人民共和国第一次大规模的中医古籍整理研究，以第一批的II部中医古籍整理研究开其先河，为中医典籍的古为今用奠定了坚实的基础。这是一个全新的“开山掘宝”的巨大工程，必须共同探讨、通力协作。于是，中医古籍整理办公室决定在全国按地域成立协作片。欧阳锜老担任了河南湖北湖南协作片片长，他敏锐地察觉到首先必须使全片研究人员厘清理念、统一认知、规范实施，于是邀请李聪甫老、刘炳凡老商议。这三位全国中医药著名学家针对这个协作项日时间紧，任务重、怎么办的问题，讨论了很久。最后欧阳老说：“这项研究要保期、保质、保量完成。就只能我们先搞个整理工作手册之类的东西出来，请各省权威专家审定，然后发给全片参照执行。”李老说：“这是光荣的任务，就让光荣来完成吧!”刘老欣然同意，说：“他既是临床出身，又有博览典籍的底子，同时他已经成功编著了《医用文言基础学》,打下了基础，这事非他莫属!"会后，欧阳老给孙光荣布置任务，介绍了三老协商的意见后，说：“交给你一个‘探路'的任务，这是我和李老、刘老的共同决定!”接受任务后，孙光荣先生每天黎明即起、秉烛夜书，经过三个多月艰难地广搜博采、探赜索隐，终于完成了由“版本"(源起、术语、分类、鉴别、选择)、“目录”(源起、定义、作用、类别、方法),“校勘”(源起、定义、宗旨、条件、术语、方法),“训诂”(源起、定义，体例)及“工具书简介”构成的初稿，并指导研究生编写“历代帝王年号、干支纪年、公元纪年对照表”作为附编。欧阳锜老审阅初稿后喜不自胜，满面红光地当面表扬道：“光荣，行!真正无愧为开路先锋!”随即将初稿印发给各协作片负责人暨施奠邦、张镜人、潘廉澄、邓铁涛、凌一揆、万友生、张灿理、史长永、张学文、郭霭春、方药中、丁光迪、何任、路志正、凌耀星、马继兴、李振华、李今庸、余瀛鳌、于文忠，杨沛煊、钱超尘、李聪甫、刘炳凡、谭日强，夏度衡、肖佐桃、周一谋。刘祖贻等全国29位中医药学权威专家审阅。孙光荣先生根据专家们的意见和建议进行修改后，欧阳老亲笔题写书名《中医古籍整理人门》。1984年7月内部印发至全国各协作片，有效地推动了第一批中医古籍整理的有序开展。为此，欧阳锜老特地为孙光荣先生题诗给予评赞和鼓励，曰：“万事纷纭费琢磨，等闲得失付烟波；立言无声继往析，济世有术起沉疴；且向深堂求妙谛，何须远戍舞金戈；休嗟怀璞少人识，海内殷期日渐多。”

3.参议通则，守正评审

孙光荣先生参与了《中医古籍校注通则》的研究、制订、定稿工作，并提出了中医古籍整理研究的“六用”法：“用系统比较法选择版本，用择点觅据法训释音义，用由句及章法语译原文，用钩玄提要法撰写提要、按语，用多面追溯法考镜源流。”他一贯强调，中医药古籍整理研究要尊重历史、尊重文化、尊重原创，切忌“以今律古”“以通例律特例”“以己意律原意”。为了解决中医占籍校注中最令人困惑也令人最难以把握的“理校”问题，发表了《“理校”在医籍校勘中的地位与作用》一文。

孙光荣先生参加了第一批中医古籍整理研究课题的开题论证和评审评议，担任过《伤寒论》《太素》《诸病源候论》等中医古籍整理研究课题的评议书的起草人。在这类专业性、学术性极强的工作中，他一贯坚持唯理是从、唯真是从、唯实是从，秉公守正、坦诚直言。为了促进形成关于中医古籍整理的关键问题的共识，孙光荣先生在多次会议中发表了创见。例如，1984年12月19日，在《诸病源候论》整理研究”课题开题论证会上，他从“论病因、《病源》创卓越之新见；析病理、《病源》集前代之大成；分证候、《病源》为后世之津梁；列养生导引、《病源》开分证候非药物治疗之先河；存佚文。《病源》立殊功于千载"的六个方面论证，有力地支持了"《诸病源候论》整理研究"的立项。他实事求是的点评和肯定、真知灼见的意见和建议，确实发挥了积极推动作用。因之，有关会议之后李克光、丁光迪、刘渡舟、凌耀星等老前辈都向当时正值壮年的孙光荣先生当面致谢并给予赞扬和鼓励。

由于积淀深厚乂善于独立思考，孙光荣先生在中医古籍整理研究中往往灵感勃发、释疑解难。例如，1988年秋，孙光荣先生出席审稿会到达长春，正值他的好友、长春中医药大学崔仲平教授领衔整理研究《古今医统大全》之时。崔老立即想到要把遇到的几个疑难问题趁机拿出来商酌，希望得到孙光荣先生的援手。次日，任继学老安排专家们畅游吉林松花湖。在游艇上，崔仲平教授向孙光荣先生提出：《古今医统大全》引用的《雷公炮制论叙》里面的一句话、原文是“目辟眼雕，有五花而自正"。就是这个“雕”,任何字典辞书都查不到，而且历来注解《雷公炮制论叙》的人也都逢疑而默。孙光荣先生眼望远山，近观湖水，忽然灵感爆发，有了顿悟，面对烟波浩渺的松花湖，他发表了独到的见解。孙老说：“此字就是‘睢'。目辟，就是斜眼。眼瞧，就是翻白眼。”然后做了一个双眼上翻的表情。崔仲平教授立即回家，查找《说文解字》。果然，许慎解释“睢”曰：“仰目也。”正好是翻白眼的意思。崔老无限感慨地称孙老为“一字师”,曾在“百度"发文曰：“得一善，拳拳服膺；得一善，念念不忘。昔范仲淹有言曰：微斯人，吾谁与归?我则曰：若不是孙光荣那次灵光一闪，我的《古今医统大全》将如何交差?快要25年了，此情此景依然历历在目。”

4.揭示尘封秘籍，发掘诊疗精华

1982年3月，孙光荣先生在其师李聪甫老的直接指导下，与其大师兄、时任湖南省中医药研究院院长的刘祖贻研究员一道，承担了全国第一批中医古籍整理研究重点课题"《中藏经》整理研究",孙光荣先生担任了执笔人。为了完成国家的科研任务，揭开已沉寂1600多年的《中藏经》之谜，首先就得寻找失传的《中藏经》赵孟頫手抄本。他独自一人赴北京、四川、广州、上海等地万里求真。由于当时课题经费有限，坐硬座、带干粮、睡地铺，都是家常便饭。通过众多线索，终于找到唯一知道《中藏经》赵本下落的上海博物馆的一位退休技师，却被其婉言拒绝接待。但老技师见到孙光荣先生在他家门口守候三天，坐在台阶上带着盐茶蛋充饥时，深为感动，就走出家门来告之，因其妻患风心病多年，近日加剧，头面、四肢皆肿，动则气喘，苦不堪言，所以无心谈版本问题。孙光荣先生主动诊治，并出资买药，经过7天治疗，获得明显好转，老技师终于指引他找到了赵孟頫手抄本《中藏经》这一绝本。

找到赵本回湘后即开始研究，但当时科研条件十分有限，连空调也没有，只得暑天赤膊在大会议室、冬天用棉絮包裹双足在办公室从事考校、注释、语译。经过历时4年的案牍劳形，完成了《中藏经校注》《中藏经语译》,第一次揭开了尘封千载的《中藏经》真貌，总结了《中藏经》脏腑辨证八纲，揭示了断生死、判顺逆的规律和处方用药特点。奉师命，孙光荣发表了《《中藏经〉学术思想考析》《中藏经〉在脏腑辨证理论发展中的三大贡献》《中藏经)“疗诸病药方六十道”初考》等一系列论文。

孙光荣先生的关于《中藏经》的主要学术观点：①以“天人相应”为指导，提出“阴阳否格、上下不宁"病机学说；②重视“形证脉气"之诊断，创立“寒热虚实生死逆顺”脏腑辨证八纲，辨病机则定性为寒、热、虚、实，辨病势预后则为生、死、逆，顺；③提倡“从顺其宜”之治疗原则，确立“调平阴阳、水火相济”之治疗大法；④推崇“贵阳贱阴”之观念，启导崇阳、扶阳、壮阳之学，启迪扶阳温补之医学流派。概言之，《中藏经》概括地叙述了中医学天人相应的哲学基础，确立了脏腑辨证论治体系，开创了“虚实寒热生死逆顺”脏腑辨证之先河，总结了各种疑难杂病论治大法，从理论到临床，形成了一整套完整体系，起到了执简驭繁的作用，在中医学史上有着独特的理论和临床价值。故孙老评价《中藏经》为“璀璨之明珠，医家之宝典”。并由此得出关于中医古籍价值的独家结论：“名真术真其书须传，名真术伪其书不传，名伪术真其书可传。”

5.寻七论基础，觅活水源头

《黄帝内经?素问》中所载七大论《天元纪大论》《五运行大论》《六微旨大论》《气交变大论》《五常政大论》《六元正纪大论》《至真要大论》),一直是中医人攻克的难点，也是中医界，现代科技界聚焦的重点。孙光荣先生在执教硕士研究生班中医文献学时，广集深研，撰成《唐?王冰纂补〈内经)“七大论”新探》文章开宗明义指出：“中医理论奠基于《内经》之后，随着再实践、再认识而不断发展、不断提高。其发展提高的第一个阶段，也可以说是最重要的阶段，就是唐?王冰纂补《内经》'七大论'。以往，'七大论'被单纯地、局限地认为是运气学说的肇端；实际 上，‘七大论'并非单纯言及‘五运六气',其理论原则，尤其是病因、病机学说及诊断、用药原则，千余年来一直指导着中医的理论研究与临床实践，既综合反映了中医理论的基质，也集中体现了中医学的认识论与方法论。其内涵极为深奥，指导临床历久不衰，用以医学研究取之不竭。"      孙光荣

全文用“基于气一元论认识宇宙”“应用阴阳五行解析万物”“引进天文历数推演五运六气”三部分全面阐释了“七大论”主要内涵。再进一步研究论述“七大论”是“根于‘人与天地相应的观点搜集类比客观常变信息"“本于阴阳五行恒动平衡理论描述医学应用模式",总结、提炼出“七大论”的病机模式、治法基本模式(亢害承制)、制方基本模式(调之使平)、药物分类应用模式(质、性、味；补、攻)以及“五运六气太过天地灾变及民病预测表"“五运六气不及天地灾变及民病预测表"等。

当作为理论研究室学术秘书孙光荣的领导和师叔的刘炳凡老审阅此文时，立即联想到孙光荣不折不扣地接受并善始善终完成《医用文言基础学》《中医古籍整理人门》《中藏经》校注语译等事迹，深感惊喜欣慰，连夜给孙光荣同志题赠五言古诗予以褒奖、激励、警醒，诗曰：“辞章传晋代，掷地作金声。家学本渊源，训诂开群蒙。精心在仁术，造诣仰师风。辨章历坎坷，考镜岂无功?注经至深夜，累见启明东。高堂每切呼，充耳如失聪。奋笔尽天职，抢秒以争锋。同侪刮目看，予智莫自雄。持志毋暴气，含虚责在躬。敏事慎于言，至诚感苍穹。荣同志雅正"

6.闳中肆外，拓开新径

孙光荣先生历来主张“继承不泥古，发展不离宗”。基于这一宗旨，他闳中肆外、拓开新径。20世纪80年代后期，中医药学界掀起一股“规范化"“标准化”热潮，孙老对此提出了质疑：“中医治病讲究因人、因地、因时制宜，炎症不一定要‘消炎',肿瘤不一定要‘消瘤',所谓‘见痰休治痰，见血休治血，无汗不发汗，有热莫攻热，喘生莫耗气，精遗莫涩泄，明得个中趣，方是医中杰'!”于是，孙老率领笔者等学术团队经过一年的努力，由王风岐、孙光荣联合主编的《炎症的中医辨治》一书问世了。该书创建了西医病名、西医诊断与鉴别诊断，中医辨证、中医治疗再加民间疗法备选的模式，拓展了西医病名中医辨治的新径。之后，诸多西医疾病中医辨治的系列书籍陆续出版。

7.集成先贤经验，赓续名家学术

20世纪90年代初，孙光荣先生开始思考如何系统总结历代名医的学术思想和临床经验，给年轻一代中医人一个比较清晰的名医成才“路线图”。孙老认为，“纵观历代名医成才之路，无不具备必须通晓中医药典籍、必须经过大量临床实践、必须执着追求中医药事业发展的三个条件；而历代医家在长期的‘悬壶济世”中，经过不断实践而总结、丰富、升华的学术思想和临床经验，逐步积累成为后世中医执业人员传承中医药学术经验的阶梯。因此，研究中国历代名医学术，也就是培养造就新一代的优秀中医临床人才和继承发展中医药学术的必由之路。”由此，孙老联系国内近百名中医界中青年专家学者历十度寒暑、三易其稿，最终编撰完成了《中国历代名医名术》一书。该书跨度从战国秦越人至清末民初时期张锡纯，共对85位医家按生平考略、师承治学、主要著述(原文精要、古评今鉴)、学术经验(学术思想、诊断方法、治疗方法、方药运用)、研究进展、轶闻趣事、序年记事而胪列阐述，资料翔实，考订精详，突出了历代名医的学术思想源流及其学术的临床应用价值，从医史、文献、临床、各家学说等方面进行了综合论述，可谓集古代名医学术经验之大成。

8.聚焦中风康复方略，深入开展文献研究

1991年，王永炎院士主持了世界卫生组织(WHO)脑血管疾病中医康复合作项目，邀请孙光荣先生负责中风康复文献研究部分。根据王永炎院士提出的“中风病的康复治疗，要采用综合疗法，注意康复训练。在患者神志清醒、病情稳定后，即进行康复训练，并掌握循序渐进的原则”的指导性意见，孙光荣先生综合国内外的相关文献信息深人研究，充分认识到：中风病后遗症已成为国际医学界康复治疗的难题。所以，他决定从文献与临床两个方面组织力量，国绕定义、证候、治法、治则、内治与外治方药、方术开展深人研究。于是，与杨宝琴、周慎教授率领杨维华、蔡铁如、宁泽璞、何清湖，吴永贵、李佑生、孙玉冰、刘芳、周亦农、肖燕等一支来自文献、临床的科研团队，经过长达9年的潜心研究，终于系统地编撰成《中风康复研究》,成为世卫组织和我国第一部中风康复文献研究的专著。王永炎院士在序言中衷心评赞孙光荣教授“素有的开阔思路，治学严谨、厚积薄发的风格”。

以上，简述了孙光荣先生在临床研究和文献研究的主要成就，其学术精华可用孙光荣先生的好友、著名学者钱超尘教授所题赞之词予以概括：“国医大师孙光荣教授真乃‘医林之巨擘，文苑之翘楚'!"