占堆认为，藏医药学的理论基础是五元和三因学说。藏医学认为，隆、赤巴、培根三大因素和七大物质基础之间保持着协调和平衡的关系。平衡失调，就会导致疾病的发生。因此，保持平衡是藏医药学防病养生的重要法则。《四部医典》中详细讲述了养生保健的行为起居和饮食方面的内容，占堆在平时的衣食住行上基本能做到这些，比如他很早就有喜欢到处走走、活动活动的习惯，这样可以活络筋骨，哂晒太阳。退休以前，他忙工作时就坚持多走动，退休后时间多了活动时间更多了。在藏医行为起居中讲到，想要达到无病健康的目的，适量饮食很重要。占堆在一日三餐中坚持早餐吃糌粑和少量酥油茶，同时遵守每顿限量，让食物占胃容积的2/4,水占1/4,最后1/4留作空气流动位置的理论。他还认为，住在西藏这边的人每天都喝酥油茶，酥油茶里加了盐，每天喝多了，人体盐的摄人量就会超标，这对人体是不好的，应当改变这种习惯。

另一个养生方法是养生先从静心开始。前人对品行修养很重视，说明健康的德行、良好的习性是养生的基础，心理活动和生理功能之间有着十分紧密的内在联系，良好的精神状态和精神面貌可以使生理功能达到最佳状态，反之则会降低或破坏人体生理功能，从而使人体健康受到影响，诱使疾病的发生。所以，从更深一层理解，心理养生要比生理养生更为重要，就如《四部医典》记载的在身、语、意三方面要放弃不善。此外，对受贫穷、疾病、痛苦所扰的人，要力所能及地消除其痛苦；对凡是有生命的东西如昆虫，也要像爱护自己一样地加以爱护；对人不能欺骗，要诚实待人；对危害自己的人不忿恨，要以德报怨。