《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》,是中医药学文献中的四大古典著作，其中既有丰富的理论知识，又有实践所积累的宝贵经验，其创见性要比一般的医籍多，在中医的理论宝库中占有相当重要的位置，可以说是系统学习中医必读的书目。那么,究竟应该怎样进行学习呢?这是很多初学者经常提出的问题，属于学习中医古典著作的态度和方法问题。余瀛鳌先生认为，学习上述著作的过程中，要注意“四要”和“四不要”。

(一)倡导“四要”

1.要选本选注

因为上述古典著作的年代久远，经过历代不断的翻刻转抄，难免有很多错误和脱文之处，所以很有必要选择比较精善的版本。目前对于中医古典著作的全面校勘工作还做得不够，故暂时仍以流通较广的版本为宜，比如近几年来人民卫生出版社影印的一些明、清刻本，刻得比较工整清楚，错字较少，而且也比较接近原著的面貌，可以采用。至于各大中医教学研究机构近年来所编的有关中医古典著作，在校勘原文方面，也下过一番功夫，亦可采用。

选好版本以后，为了进一步帮助理解原文，还要选择注本。古今医家从事注释工作的不少，仅以《伤寒论》来说，注家就有三百家以上，我们不可能也没有必要一一都取来阅读，因此就要挑选一些文字流畅、解释相当、见解卓越，且能深人浅出的注本习读。余瀛鼇认为比较合适和容易购买的注本如张(志聪)马(莳)合注的《黄帝内经》,成无己的《注解伤寒论》、柯琴的《伤寒来苏集》、尤怡的《金匮心典》等；至于《神农本草经》,目前以顾氏(顾观光)辑本和孙氏(孙星衍、孙冯翼)辑本流通最广，而注本中能够发皇古义的当推陈念祖的《神农本草经读》。至于各大中医药高校以及近代某些注家所编的注本，常能选择和撷取历代注家的精华学说，并参合编者本人的论点加以阐述，也比较精练易读。

2.要认真专研

中医古典著作的文字比较深奥，有言简意赅的特点，其中又有很多独创的见解，因此泛泛地阅读是不易探求到经义精髓的。余瀛鳌先生说，过去自已在学习时，要端正态度，刻苦专研，首先要突破“文字关”,然后老老实实按照经文涵义的本来面目进行学习，速度不宜太快，遇到费解的词句，马上请教老师，或是多找一些注本看看。如此持之以恒，就会有长足的进步。

3.要适当背诵

背诵往往被认为是一种死方法，但是对于中医古典著作，如能择要加以背诵，对巩固所学。帮助理解和记忆是极有益的。从学以致用的观点出发适当背诵，对于进一步学习历代中医著作和结合临床诊治疾病也都大有好处。不过值得注意的是，最好能将背诵建立在理解的基础上，这样一定会收到事半功倍的效果。

4.要善入善出

阅读中医古典著作，端正态度、刻苦钻研和适当背诵还是不够的，还应该有更高的要求，就是要善入善出。所谓“善入”,就是要钻进去，穷极义理；所谓“善出”,就是要出得来，能够联系实际，为临床和研究工作服务。化间接经验为直接经验，在老师的指导下，大胆运用古方，并进一步探讨其疗病机制，为继承和发扬祖国医药遗产并创立我国新医药学派打下牢固的基础。

(二)注意“四不要”

1.不要遇难而退

诚如前述，中医古典著作是比较难读的，但是我们不能遇难而退，要以积极的态度迎接困难，并加以克服。在刚开始学习时，因为文字难懂，除了用心听讲、做好课堂笔记外，文句不懂的地方，不妨多翻翻辞典、字典，开始虽然会感到很麻烦，但日子一久，需要翻查的东西就逐渐少了，加上方法的改善和理解能力的提高，困难就会愈来愈少。

2.不要神秘玄化

古代医学理论的主流是质朴的、唯物的，是建立在实践基础之上的，但也并不是说百分之百都那么完美无缺和容易理解，我们在体会时，应考虑到时代背景和当时的认识水平，着重体会它的实质，不必拘泥于文句，切忌神秘玄化、以辞害意。

3.不要主观臆测

中医古典著作内容是博大精深和丰富多彩的，但也不能说是至理名言，或是包罗无遗的，在研读阶段，有时会遇到一些难以领悟或前后矛盾的地方，这时我们可以从多方面进行探索，但也很可能仍然得不到比较满意的解释，在这种情况下，很容易产生一些主观臆测，以自己的想象代替经文原意，或者过分提高古人的认识，把中医古典著作里没有提到的东西强加进去，这样当然对继承和发扬中医药遗产不会带来什么好处。余瀛鳌认为，任何有关中医古典著作中的学术见解，最好在不违背经义和原文的基础上提出来，不要主观臆测。 余瀛鳌

4.不要生搬硬套

我们研读中医古典著作，重点在于学习它的实质内容，故应根据其本来面目去认识并理解它，要避免生搬硬套地用西医理论不适当地去解释中医古典著作。