(一)学经典经方，前贤古训

皮持衡认为学经典是中医药学的必修课，它们构建了中医的基本理论框架，涵盖了中医基本理论主要内容，是中医药理论的源泉及延伸发展的载体，是中医临床实践的基础和灵魂，对临床具有很强的指导性。经典著作文简、意博、理奥、趣深。读经典，要反复读、反复背、反复吟诵，练好基本功，才能将它转化成源泉之活水，灵活应用于临床。

除了中医四大经典，对于某个专科专业方面的经典，如《针灸甲乙经》,有经典的中医专业知识或经典的中医思维，也应该纳人学习之中。对于学习继承中医的人来说，中医经典永远是必修课；对于运用中医的人来说，中医经典永远是指路灯。

他认为，学习经典是为了更好地运用，不应只停留在学习的层面上，不应抱残守缺，故步自封，否则，经典永远只是理论。从临床角度说，经典永远是要灵活应用的。另外，还要认真学习各家流派之说，由博返约。融会贯通。如辨证论治思想孕育于《黄帝内经》,发挥于《伤寒杂病论》(后分为《伤寒论》《金匮要略》),《伤寒论》首倡“六经辨证”,《金匮要略》倡“脏腑经络辨证”,奠定辨证论治基础。其后，由于历代医家不断发挥，其内涵日趋丰富，后世的“三焦辨证"“卫气营血辨证”则是对辨证论治内容的极大丰富和补充，都应该系统学习，在临床中才能成竹在胸，得心应手。

前贤名家的古训是从无数诊疗实践中总结出来的具有创意性的箴言。对前贤古训，应该精读，甚至背诵，而后在临床上反复揣摩，熟读而精思，从中悟出真谛。

前贤医案包括了医之法、法之巧，临证思路，尽可揣摩。王燕昌认为：“名医之案，各有心得，流传既久，嘉惠无穷。盖临证多则阅历精，练事深则处方稳，此前贤医案所以可贵也。”张山雷认为：“多读医案，绝胜于随侍名医，真不啻聚集古今无限良医，而相与悟对一堂，从上下其议论，何快如之!"

医案不仅是医家临床经验的总结，也是中医药学伟大宝库中的一大瑰宝。其中既有辨证思维的方法，又有临床治疗的技术；既有供人效仿的成功经验，又有令人可鉴的失败教训。对医案多加剖析，是充裕自我的一条捷径。

(二)博览群书，学同行能手

先哲明训：读书要“一精二博”。博即是博览群书。在系统学习中医经典著作的同时，还要探索唐宋、金元及明清诸家，对和自己专业密切相关的诸家学说，主张逐一研究，反对囫囵吞枣和不求甚解，强调细研详究，在这个基础上触类旁通、举一反三，可以得出许多新的见识。如《景岳全书》是中医肾病医生必读的一部典籍，是记录了张景岳毕生治病经验和中医学术成果的综合性著作。全书将中医基本理论、诊断辨证、内外妇儿各科临床治法方剂、本草药性等内容囊括无遗，全面而精详。书中更首创“补、和、攻、散、寒、热、固、因”的方药八阵分类新法。其自创的“新方八阵”载方186首，是景岳将一生之临床心得、处方体会、用药特长融于一炉。张氏特别重视养阳的思想，提出"天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳”。这一思想，对他从医生涯影响深远。

对于中医应读书籍，他比较推崇《本草纲目》《证治准绳》《医学心悟》《药性赋》《类证治裁》等。《药性赋》原为中医初学中药的启蒙书，该书将248种常用中药按药性分寒、热、温、平四类，用韵语编写成赋体，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆；尤其是对药性概括精辟，一经铭记在心，受用终生。《类证治裁》是清代医家林珮琴搜集编著的一部比较广博的临床著作，其论述深人浅出，观点中正平和，选方实用合理，所以在新中国成立前会被有些医学院校作为教材来使用。该书具有博采众长，取材审慎、编排分项明晰、方治便于检用等特点，是临床参考书中颇有影响的一部。

皮持衡认为学习应该博采众长，习医尤应如此，但学习各家之说应注意补偏针弊。每位医家都有自己的时代背景、气候环境、学术渊源和学术背景，因而其观点自各有别，不可能面面俱到，这就要求我们善于把握各家之长，为临床所用。

博览群书，还需注意吸收现代医学的研究成果，在继承中发展创新。无论中医。西医，皆各有长短，善为医者，应善于取长补短，而不囿于立门户之见。在当今时代，应与时俱进，注重学习西医知识，不仅掌握其基本知识，而且要能用其长，灵活使用客观化验检查结果，将中医四诊延伸。

此外，学好中医还要学习中国传统的固有文化，这是中医的源头。缺少文化源头，中医的发展就会成为无源之水、无本之木。《易经》《道德经》和中医都有渊源，都应有所了解。一些古典小说如《红楼梦》等载有很多中医病案、方剂，也可给人以启迪。当然，博览不可滥，读书不能死，应读有所用，学以致用。

书本上的医学知识是死的，同行的医疗经验则是活的。要想学到同行的丰富医学知识，必须放下架子，广问博收。学习的对象除了老师，还应有同行能手。同行中经验丰富者亦不乏人，多有自己的特色，有自己的一技之长，应虚怀若谷，善以人之长补已之短，不存门户之见。只要肯虚心请教，互相交流，诚恳待人，就能互相学习，共同提高。

对于治病疗效稍逊的医生，也应胸襟宽广，尊重同道。有些患者经多位医生诊治，多种方法治疗均无效，后求治于我而愈，但我们不能把功劳尽归自己，更不应指责前医，而应认识到前面的医生为我们铺了路，因为前者的治法、用药为我们提供了启发，或者失败的教训。我们仔细琢磨后，处方用药更能贴近病况而获取效果。

要注意向民间中医学习，民间中医的一些单方、验方不容忽视。如能从理论上加以提高。从适应证上加以鉴别，准确地用于临床，常能获奇效。若能发掘、掌握和使用与自己所从事专业相应的一些行之有效的方剂，并加以发挥、创新，常可形成自己的独到经验。

(三)临证发挥，患亦为师

中医的生命和灵魂在于临床疗效，疗效是一切医学的终极目标。一切的所学以及老师的经验，必须在实践中反复应用，不断积累，才有提高，才会真正变成自己的学识.才能转化为临床价值。“纸上得来终觉浅”,中医尤其如此，饱读经书不一定能治病，"熟读王叔和，不如临证多"实属必要。

通过临床，一可深化对理论的理解；二可验证所学知识的可学习性；三可知晓前人的片面与不足，以提出问题，解决问题。中医要想提高，离开临床不行，因为只有临床治疗有了结果，才会反过来认清中医的理论与实践，认识到中医理论的正确性，同时也会加深对中医学的兴趣和对中医理论的理解。

此外，临床中发现问题，应有的放矢，有目标地再读书，对病症诊治会有更深入、系统的了解。故善读书者，当于字句中深究，临床中验证，临床中掌握，临床中积累，临床中传承与发挥。

他认为患者，尤其是慢性病患者，屡经治疗，多反复不已，也带给我们启示：患者的反馈也许是诊断的要点或辨证的关键。患者对自己所患病症，从不知到知之到了解甚多，甚至“久病成医”,且尝试过多种治疗方法，用药反应每每亲身经历，感觉和评价实属可靠。皮持衡在临证中经常和学生谈到这样几个小故事：有一次，一位患者谈到，他只要一出现头昏，蛋白尿就会检查出阳性，查尿常规验证他的感觉是正确的，皮持衡由此想到这是由清阳不升而导致精微下陷所致，改用升阳益气汤加味而收效甚速。另外，患者所反馈的治疗反应直接决定着治疗方法的成败，是医生积累临床经验最直接的老师。成功的经验要吸取，失败的教训更要总结，总结失败的教训是为了从失败中获得成功。有一次，一位患者连续2年暑期低热2个月余，第三年再次出现低热1个月，体温在38℃上下，症见神疲乏力、自汗，前医以补中益气汤加味稍稍收效，皮持衡诊后认为证药相符，唯加重升麻、柴胡用量，终得发热不复，由此体会到中药剂量对于疗效的影响颇大。再者，患者经过其他医生的治疗，或者使用过一些单验方，有些积累到的医疗知识也是值得我们学习的。如一位患者提到食用胖大海凉粉对高尿酸血症很有效，皮持衡使用后效果确实不错，此后本法就成为他治疗高尿酸血症的经验用药之一。