王庆国认为，要成为一代名医，务必做到以下几点。

(一)立志高远，仁心济世

人之成才，是成为于国家、于人民有用之人，因而，要成才必须立志。

高远，要将个人成才、国家利益与中医事业的发展紧密结合在一起，绝不能“竞逐荣势，企踵权膏，孜孜汲汲，唯名利是务”。几十年来，王庆国无论是在基层井队做卫生员，还是在高校从事领导工作，始终以党的利益与中医事业为重，他曾去贫困地区支教，去灾区抗洪救灾，去新疆、西藏科研援边。他立志做苍生大医，数十年坚持临床一线工作，为解除民众疾苦殚心竭虑，造福一方。

(二)熟读经典，固本强基

古今大凡成为著名医家者，无一不是在熟读经典、继承前人经验的基础上而成为一代宗师；无一不是在基础学习上下死功夫，才能行久致远。正可谓"万丈高楼，筑基必牢；参天大树，扎根必深”。王庆国年轻时，即在四小经典及其他基础知识的学习上付出了辛勤的努力，仅大学毕亚之前所背之方剂即达800首以上。至今虽已逾七旬，仍能熟练背诵《脉诀》《药性赋》《伤寒心法要诀》《妇诊心法要诀》《内科心法要诀》等。另外，中医经典是继承与创新的源泉，更是成为中医名家的必读之书，王庆国不仅是伤寒大家，对于《金匮要略》《黄帝内经》《神农本草经》也下过多年功夫，对其中的理论内涵、学术体系均有深人思考与探索，并逐渐与自己的认识融会贯通，互相参合，融为一体。

(三)拜求名师，勤求博采

自1982年再次深造，拜入刘渡舟先生门下攻读硕士，博士研究生，王庆国在刘老身边学习工作20年，随师守诊抄方15年。由于导师悉心传授，自己努力研习，他得以掌握刘老毕生之经验，这为其成就苍生大医打下了坚实的基础。由于1982年北京中医学院仅有王庆国、高飞两个研究生，学校格外重视对他们的培养，从全国各地邀请任应秋、赵绍琴、王绵之、程士德、周笃文、钱超尘、王洪图、步玉如、时振声、方药中、李今庸、祝谌予等多位杏林名家，对王庆国、高飞二人进行高强度、高水平、长周期的培养。王庆国由此得以继承了多位名家的学术经验，培养了灵活多变的诊疗思路。

除此之外，他还虚心求教，博采众人之长。如1988-1989年，王庆国前往四川万县支援基层工作，在此期间，他多次拜访万县名医暨四川十大名医之龚去非、郑惠伯先生，虚心请教。潜心学习，所得临证心法至今仍有效地运用于临床实践。

他还对期刊与书本上介绍的各地名医经验多所留心，只要有特色，必仔细揣摩，并在临床上亲试亲验，观察总结，不断汲取他人之长，以完善自身。

(四)确定目标，持之以恒

王庆国认为，人生必须有明确的目标，而在人生成长的每一阶段，在学术研究的每一个领域，都必须经过认真思考，确立阶段或领域目标。目标一旦确立，绝不可随意变更，必须持之以恒，整合各种条件，为实现目标付出艰苦卓绝的努力，要有“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的定力。而不断地转变目标，或缺乏实现目标的毅力与坚持，绝不可能成就栋梁之才。

(五)勤于临证，多诊识病

中医学虽有完善的理论体系与悠久的历史，但是仍然有着经验医学的特质。古人云"熟读王叔和，不如临证多","纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行",绝对是至理名言。王庆国常说：“多诊识病，屡用达药。书本上的东西背得再熟再多，如果不经实践检验，不能在实践中反复研习成为自己的本领，也终究是知识而不是技能。”因此，他从医五十余年来，始终将临床放在工作的重要位置，即使工作再忙，也不离临床，并坚持白天诊病，晚上读书，知行合一，将理论与实践密切结合。他对于疾病病机的参悟，对于方剂、药性的理解，常常有异于常人，而这些不同的观点，往往成为其在临床、在科研上领先的源泉。

(六)深思明辨，勇于创新

中医需要发展，发展需要创新，故步自封，沿袭旧说，永远不是大医、明医所为。历史上每一位伟大的医家，都是由于创新了学术而为后世所称道。黄帝、岐伯如此，张仲景如此，金元四大家如此，温病学诸大家也如此。进人新时代，面临新的环境，中医更要在继承基础上创新。王庆国认为，“继承不能泥古不化，创新不能离宗叛道”。多年来，他在中医理论上"博学，审问，慎思，明辨，笃行",努力使“六经之实质”“伤寒论》397法之内涵”“肝主疏泄的历史源流”等很多难解的理论问题得以澄清。

在现代实验研究方面，他充分汲取现代科学技术与方法，为中医科研所用，主持包括“973计划”、“863计划”、国家自然科学基金重点项目在内的多项科研课题，取得了“肝主疏泄的现代生物学基础"“半夏泻心汤等经方配伍科学内涵”"病证结合动物模型三维评价方法的建立与应用”等科研成果，并四度荣获国家科技进步奖二等奖。