雷忠义生长生活在三秦大地，这里有岐伯、扁鹊、孙思邈、王焘等中医先贤，他一直以这些古代先贤为榜样，常常以药王孙思邈的医德境界要求自己。在幼年时，他的父亲就要求他背诵药王的养生铭，至今他都记忆犹新。

 (一)精诚兼备，方为大医

雷忠义常常以药王孙思邈的“精诚兼备，方为大医”的医德品质，即大医必须做到医德与医术的完美结合来要求自己。他一生秉持“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”的理念，认为济世活人是医生最崇高的责任和使命，学医者必须博极医源，精勤不倦地寻求医道，医术精湛，医德高尚者方为大医。否则，对于医学知识一知半解，不但不会救人，还会害人。他始终坚持药王孙思邈的这一理念，至今，在临床上他对患者都是至诚至善，要求既要治病精准，又要注重医德医风。原第四军医大学校长鞠名达先生曾为雷忠义题字“精诚大医，当代名师”,高度地概括了他一生的为人准则。

(二)救死扶伤，责无旁贷

他常常强调，对待危重患者，要不顾个人安危和风险，全力抢救。如孙思邈所说，遇有“其有患疮痍下痢，臭秽不可噜视，人所恶见者，但发惭愧凄怜忧恤之意，不得起一念芥蒂之心"。也就是说，面对臭秽不堪或凶险的传染病，医生要以高度的责任心和同情心去救治，不得有一丝一毫的患得患失，不能临阵退缩。

1957年，陕南略阳县发生流感疫情，当时的雷忠义还是一位年轻医师，每天不仅要背着保健箱和针灸包下乡去防病治病，白天还要和老乡们一起抬土造田，挖塘修渠，参加劳动，晚上还常常步行数十里去救治危重患者。

20世纪60年代，他曾多次在陕南的城固、勉县等县参加钩端螺旋体病、乙脑、痢疾等急性传染病的防治，开设家庭病床，按时巡回医疗。即使在自己也感染钩端螺旋体病的情况下，仍带病坚持出诊。他曾经冒着严寒和风雪，背着数十斤重的老式心电图机，步行数十里山路去为科研观察的患者做心电图复查。他曾经在暴雨中奔波在泥泞的山路上，为患者送医送药。

退休以后，雷忠义仍然坚持临床一线的工作，每周的门诊、查房、疑难病会诊以及危重患者抢救，他总是及时到场，全身心地投入工作。他认为，为患者服务，尽自己最大努力挽救患者的生命，解除病痛，是自己作为医者的职责所在，更是他“医者仁心”的体现。

他一心为民，在非典型肺炎流行及新冠肺炎疫情肆虐期间，他第一时间积极查阅经典及相关资料，总结当年在基层防治传染病的经验，献方献策，为陕西省中医医院、陕西省人民医院制定抗疫防治的中药方，为抗疫做出了应有的贡献。

(三)对待患者，皆如亲人

凡人患病痛时，都有需要医护关怀的心理。他崇尚孙思邈的话：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”他常常告诚学生，医生治病，务必抛弃一切私心杂念，无论患者贫富贵贱，长幼亲疏，对所有患者都要一视同仁，如同对待自己的亲人一样，去解救他们的疾苦。这与当今社会所提倡的“全心全意为人民服务”“以人为本”的理念一脉相承。

他以身作则，身体力行。很多次，遇到贫困患者，他为患者花钱买药，遇到行走困难的患者，赶紧让座关心，遇到抱小孩的患者，关怀小孩冷暖。为了照顾远路来的患者，他常常推迟下班时间，一定要等到最后一位患者就诊离去，他才带着疲惫和欣慰回家。有些患者不能来院，他便牺牲休息时间骑着自行车送医送药上门。对于危重患者，他认真研究病情，亲自制订诊疗方案，耐心开导，频频鼓励，给患者树立战胜疾病的信心，带来生的希望。

雷忠义常说，"医生的天职就是通过治病救人贡献社会，要爱护患者，必须精研医术"。在他60多年的行医生涯中，经他之手而重获生机的患者，已难以计数。这样的事例，常被同行和学生们传为佳话，但雷忠义却只说了句，“这算不上什么,都是我应该做的”。     

(四)不贪钱财，不谋私利

他将救死扶伤、治病救人作为医生的最高宗旨、最高境界，而所有个人收益，都只能服从于这一最高宗旨。这种高尚的品德，对于我们每位医生，都是深深的教益。他主张不开大处方，不开贵重药，要让每一个患者都能吃得起药，看得起病。一位台湾返乡的老兵突发心脏病被雷忠义成功救治，执意要送给他一枚金戒指，而被雷忠义婉拒，令老兵感慨良多。外地一基层同志陪母亲看病，要送他千元红包，雷忠义随手交到住院处作为病家的住院费。穷苦患者带给他的土特产，他换个方式又送回去，送来的锦旗和感谢信也被压在箱底。

他重视患者，患者也记住了他。在农村，农民称他为活菩萨；在城市，患者同样对他赞誉有加。《陕西日报》1996年6月16日头版头条以“爱，在为病人服务中升华”为标题报道了雷忠义的事迹，陕西电视台和《西安晚报》等多家媒体也曾就他的事迹进行了相关报道，这些报道在社会上引起强烈反响。其个人事迹曾被《中国中西医结合医学家传》收录，而当人们提起这些的时候，雷忠义只是淡然一笑。     

 (五)嫉贤妒能，最应鄙弃

雷忠义常用孙思邈的典故教育后学者。孙思邈学识渊博，虚怀若谷，吸收和运用仲景、华佗等几十位名医的医方，还能收集来自民间、少数民族、宗教界、文化名人以及其他流派传人的许多医方，从中汲取精华，他和当时许多著名人物如佛教律宗创始人释道宣大师，著名医家甄权、甄立言、谢季卿、司马得逸等长相往来。雷忠义认为，有些医生为了拾高自己的声望，故意在患者及家属面前诽谤或贬低同行，诋毁其他医生，正是雷忠义所不齿的那类人。所以，他尊重每一位医生同行，也包括自己的学生和进修、实习医生，与他们一起探讨学术问题，对于下级医生提出的合理意见，也能积极采纳。他很好地践行了孙思邈“大医精诚”的思想。他常常教导大家，在当前形势下，更应联系实际，弘扬这种精神，以树立良好的社会风尚，更好地为患者服务。

(六)精研国学，提升修养

雷忠义业余兴趣爱好广泛，尤其对中国传统文化有着浓厚的喜好，研究颇深。从青年时代起就熟读《论语》等儒家经典。他认为医者不仅需要有高超的诊疗技术，更需要广博的文化修养。闲暇时，他总是手不释卷，阅读内容广泛，上到春秋战国时期的诸子百家学说，下到明清时期的四大名著,其中的内容他都烂熟于心，与人交流时常常引经据典，使人不得不钦佩他知识的渊博。雷忠义对中国古典诗词非常喜爱，虽然已是耄耋之年，但仍能清晰地背诵出百余篇唐诗宋词。雷忠义尤其对古典文化中的养生之道研究颇深，他倡导《黄帝内经》中提出的恬淡虚无的精神养生，也常常练习孙思邈的养生十三法，每日清晨，他都要练习太极拳、八段锦。对于书法，他更是爱好，初学颜柳、二王，中年以后，对苏黄米蔡的作品都有临帖研究，他的笔法苍劲古朴，浑然天成，形成了自己独特的风格。这些文化方面的修养，对他人生观与道德观的形成起到了决定性的作用。