谈到成才之路，柴嵩岩有这样的感受：

(一)融入社会，个人的发展与时代脉搏相连

柴嵩岩常嘱后辈：要感恩所处之繁荣盛世。柴嵩岩说：我们这辈人多从旧时代走来，亲历过父辈、师长的成长之路。那个时代的中医人，行医在某种意义上说更多是一种谋生手段，成长环境艰苦，历经坎坷，事业发展举步维艰。即便这样，前辈们依然孜孜以求，以一己之力推动中医药事业前行，真所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

刚刚跨入中医药事业大门不久的柴嵩岩，对中医药事业尚处懵懂之际，便迎来了新时代的到来——中华人民共和国成立了，中医药事业的发展迎来了新的际遇。回想随陈慎吾大师苦读中医经典、伺诊的一幕幕；回想新中国成立后不久，在国家大力发展中医药事业背景下，柴嵩岩考入北京医学院首届中医药专门研究人员班学习西医知识，师从名师的场景；回想初踏职场，蒙众名医庇护、提携的桩桩件件……70余年过去，往事在日。时代变迁，柴嵩岩在事业中的成长与国家发展的脉搏相连。

柴嵩岩常感慨：我的职业生涯，幸与中医药事业发展的最好机遇相邂逅。一切之根源，因缘于我们所处的这个时代，正是中华民族有史以来最繁荣之盛世；因缘于新中国成立后特别是近40余年以来，党、国家各级人民政府，对中医药事业强而有力、持续不断地的支持与投入。我感恩于我所处的这个时代。我深知，离开了这样的社会背景，我们中医人，如沧海一栗，难能作为。

(二)水滴石穿，成功源自对目标的坚持

人生的目标是慢慢建立的。年轻时的柴嵩岩，在不经意迈进中医学这扇大门时，并未曾去设想，在50年、60年、70年之后，事业要达到什么高度，能取得怎样的成就。

柴嵩岩看来，所谓“成功”,说难亦简、说简亦难。寻找老一辈中医人身上所具备的一些性格、行为特点，发现这样一些关键词，比如"目标","学习”"思考"“总结",“顽强”“坚持”,“容忍""包容",“不忘初心"“与时俱进"……把这些行为动词放在“时间轴”上，便是“持之以恒”的坚持。有了这点，假以时日，或许大多数人在不同岗位上，都可以取得不俗的成就，但难也就难在“持之以恒”。“我不曾刻意，但也不会随意”,柴嵩岩如是说。柴嵩岩的杏林生涯，经历过苦苦求学、实践历练、精意覃思、质疑辨惑……各个阶段，苦中有乐，乐此不疲，一干就是50年、60年、70年……“直到有一天我突然发现，我找到了方向，我慢慢地在学术上也开始有了自己的心得，我正在向‘仰之弥高，钻之弥坚'的医学境界追求",柴嵩岩如是说。

(三)别有天地，要有境界、胸怀、视野

柴嵩岩常说，行医是对人的观察与研究。医者一定要有技术，并且在相当长的一段时间里学的就是技术，但能学“出来”成为“家”,终究不是单纯靠医学技术。学医就像“修行”“修炼”,需要经过时间流逝，通过一系列思维、心理，行为、社会活动的砥砺，或才能达到与现阶段相比，境界更高、胸怀更广、视野更宽的修养水平。如此说来，大师通常是“杂家”,知天下事，知晓如经济学、政治学、法学、伦理学、历史学、社会学、心理学、教育学、管理学、人类学、民俗学、新闻学、传播学方方面面，“工夫在诗外”。

 (四)跬步干里，勤学善思求真笃行

“中医学是一门临床应用学科，要想提高，只有经过理论与实践的循环反复，没有捷径”,柴嵩岩这样对学生说。

要"勤学",珍惜时间，刻苦勤奋；要“善思”,善于思考，敢于质疑，探索解决问题；要“求真”,明辨是非，明白事理，抓住本质规律，区分真善美与假恶丑；要“笃行”,踏实实践。

柴嵩岩喜欢明代徐渭的一副对联：“读不如行，使废读，将何以行；蹶方长智，然屡蹶，讵云能智"。空读书不如去实践；一点书不读而单纯实践，多不能有太大成效；经受挫折，须学得“聪明起来”;屡受挫折而不思考挫折如何而来，便谈不上“增长知识”。这副对联，用在学医，阐述了医学理论与临床实践的辩证关系。实践出真知，理论指导行动，还要“吃一堑，长一智”。“读”而“行”,“行”遇“蹶”愈“读”,“读”而再“行”,周而复始，毅力用尽。